فإن اختلفا قُدّم قول الضامن لأصالة براءة الذمّة وعدم البلوغ . وليس لمدّعي الأهلية أصل يستند إليه ، ولا ظاهر يرجع إليه ،

--> ( 1 ) تذكرة الفقهاء : في بيان شرائط الضامن ج 14 ص 294 . ( 2 ) جامع المقاصد : في الضمان ج 5 ص 315 . ( 3 ) المبسوط : في الضمان ج 2 ص 336 . ( 4 ) تحرير الأحكام : في الضمان ج 2 ص 549 . ( 5 ) لم نعثر على كتاب للشهيد ينقل ما نقله الشارح عنه عن القطب ولا على ناقل عنه لذلك . نعم نسب في جامع المقاصد التمسّك بأصالة صحّة العقود إلى الشهيد نفسه ، فراجع جامع المقاصد : ج 5 ص 316 .